Les Rallizes Denudes
Los Japos están muy locos, mis queridos amigos.Siempre digo que la psicodelia nipón (Tanto la de hace 40 años como la actual) es la más “Psicodélica Como Tal” que conozco (No me enchufes por esto, Juli).
Y la más oscura y nocturna, también.
Empezando por los abundantes y prolíficos folkies intimistas, tan introvertidos como el oscuro de mi hojaldre (Todos eran mudos y se suicidaban NECESARIAMENTE y siempre de forma prematura, como Drake) Vándalos avangardé como Taj Mahal Travelers o Tenjo Sakiji, ó, los siempre de reseña obligada, estandartes de la distorsión/zapatilla peludista como la Flower Travellin Band, Murasaki o Strawberry Path.
Hoy escribo sobre esos marcianos sónicos que son Rallizes Denudes, nacidos en 1967 y en actividad hasta hace aproximadamente 10 años.
Para que os hagáis una idea, se mueven entre la crudeza decibélica de los Blue Cheer y el ruido vanguardista y elegante de la Velvet Underground. (Eran seguidores declarados de estos últimos, véanse las pintas “NY” con las gafas spacetroopah y los botines negros)
Tienen escasos discos publicados y que se sepan legítimos a ciencia cierta, la mayoría del material conocido ha sido grabado en directo y de forma precaria.
Sus discos (a destacar, Heavier Than A Death In The Family) eran pura estridencia velociraptora, oleajes de distorsión, feedback y sonido noise. (Sin asustarse, también hay cabida para canciones más accesibles, ya digo, de corte muy Velvetiano, pero siempre manteniendo la intensidad)
En general, sus álbumes anticipan muchas de las características que luego deferirían el noise, el concepto del feedback, y en general de toda la turra ruidista de años venideros.
Y ADEMÁS de perpetrar tales actos vandálicos en el terreno de lo musical, subrayo lo siguiente, erran TERRORISTAS RADICALES. Lean el texto adjunto y ríndanse ante éstos chinorris, que reparten cosa fina.
“El Ejército Rojo japonés al parecer confluyó, entre muchos tipos de gente, alguna gama de jóvenes afín a la psicodelia y que ya venía empelando armas tales como amplificadores y guitarra eléctrica. La lucha del masivo y radical movimiento estudiantil japonés de la época de la Zengakuren, (fines de los 60, principios de los 70) forma parte de aquella oleada de luchas revolucionarias que los recuperadores renovados el izquierdismo bienpensante arrepentido ha reducido al "mayo francés" de los estudiantes "idealistas" (quienes, en rigor, expresaban a ciertos sectores sociales poco interesantes. Lo interesante ocurrió en las fábricas, y en las calles donde se agolpaban quienes en realidad no podían estar más desinteresados del destino de la Universidad republicana). Les Rallizes Denudes, una de las bandas que mientras más tiempo pasa mejor aparecen como genuinamente radicales y poderosas de esa época, cuenta con un par de miembros (músicos suele llamarlos el espectáculo, desde su rama cultural) involucrados en la acción más mediáticamente visible del Ejército Rojo Japonés: el secuestro, machete en mano, de un Boeing). Pero, además de eso (en una época en que algunos grupos intentaron un tipo de lucha armada que no tenía mucho que ver con las concepciones estatistas y especializadas de las diversas camadas de entusiastas ahistóricos del bolchevismo). La lucha d e las Brigadas de la Cólera, de la Fracción del Ejército Rojo, de los Grupos Autónomos de Combate /1000... Pero la gracia de Los Rallizes, y del contexto japonés de esa época, es que el terrorismo y la lucha armada pueden ser redefinidos incluso desde el plano estético, alcanzando con ellos fuertes núcleos de verdad, es decir, de negación”
16 comentarios:
Tu estilo engancha y tu contextualización enriquece.
Cueces y enriqueces.
Gracias
Saludos cordiales
No he puesto referencias a grupos Japoneses actuales por encuadrar todo dentro un mismo marco histórico.. :P
Estoy bajando el disco " Heavier Than A Death In The Family" del emule.. cuando lo escuche comento. Pena que no tengan discos de estudio, la verdad.
mata y remata
y vuelve a matar
Efectivamente, mereces una enchufada bíblica. Puede que la percepción personal de cada uno haya variación de gustos y sabores, pero en copiar y luego samplear la pista con ruiditos y distorsiones no hace de la música psicodélica la más intrínsicamente lisérgica ni a años luz, compañero. Y esta verborrea, lo sabes, desde el más profundo respeto.
me refería a la música psicodélica JAPONESA
Primero, bajo mi punto de vista, no existe psicodelia "intrínsicamente lisérgica", en todo caso, la psicodelia originaria, sólo es eso, originaria ó pionera. Por esa regla de tres sólo las interpretaciones originales que "crean", por decirlo de algún modo, los géneros musicales, serían las absolutas. Esto es, la primera canción de pop sería la mejor y única canción de pop y todas las canciones de POP responderían necesariamente a los cánones predefinidos -e inamovibles- por esa primera canción de pop...etc.
Aplicar esto último a un ámbito territorial ó a una época me parece aún más ridículo. La única música psicodélica sería la de la costa oeste americana de tal año a tal año etc.…
(Si llevásemos este razonamiento a lo absurdo, habría que tener el pelo largo y una chapita de Grateful Dead en la solapa para poder hacer música psicodélica correctamente, lo que nos lleva a que no hace falta vestir/llevar esto o lo otro de tal forma para ser hippie, según lo entiendo yo, se trata JUSTO de lo contrario)
Además, pensar así sería una actitud totalmente purista y sectaria, y yo creo, repito, que eso contradeciría aún más todos los valores que defiende esa música. (No creo que Jerry Garcia despreciase a Tomorrow por ser Ingleses ó que pensara que su psicodelia era inferior o siquiera llegara a esa denominación)
Lo que yo opino es que "MI" música psicodélica puede ser tan psicodélica como la tuya o como la de Jerry Garcia, en tanto en cuanto las experiencias alucinógenas en las que se inspira este tipo de música son diferentes en cada persona.
La música de Jerry Garcia -y la de todos nuestros demás amigos- es el origen de una MARAVILLOSA expresión artística que pretende liberar la mente y ensanchar el espíritu. Ellos pusieron SU semilla, y la pusieron dentro de un contexto temporal, cultural…otras personas, conociendo, respetando y seguramente amando ese legado, han cogido ese relevo y le han dado continuidad.
Por poner un ejemplo, hay canciones de Spacemen3 que me parecen ABISMALMENTE más psicodélicas que otras de música west-coast.
Y bueno, al igual que las “psicodelias”, lo que yo he escrito aquí es una interpretación personal, y no es absoluta.
"Aplicar esto último a un ámbito territorial ó a una época me parece aún más ridículo. La única música psicodélica sería la de la costa oeste americana de tal año a tal año etc.…"
Espera que aclarases conmigo que la psicodelia pertenece más a la expresión cultural que a un estilo musical. Es decir, creo que comprenderás las fuertes distancias que separan hacer psicodelia a finales de los sesenta de que la hagan los Spacemen3.
"(Si llevásemos este razonamiento a lo absurdo, habría que tener el pelo largo y una chapita de Grateful Dead en la solapa para poder hacer música psicodélica correctamente, lo que nos lleva a que no hace falta vestir/llevar esto o lo otro de tal forma para ser hippie, según lo entiendo yo, se trata JUSTO de lo contrario)"
¿ No ? Efectivamente que la indumentaria no es lo que hace al individuo, pero...¿ entonces de que vale la riqueza estilística y estética de los sesenta ? Somos hijos del posmodernismo, Pablo, pero tampoco creo que lo más hippie sea no ser hippie. Por que filosofía y estética van unidos. No por distinción, si no por amor.
"Además, pensar así sería una actitud totalmente purista y sectaria, y yo creo, repito, que eso contradeciría aún más todos los valores que defiende esa música"
¿Purista? puede ser. Pero es que efectivamente no hay nada más puro que lo que es nuevo.
"Por poner un ejemplo, hay canciones de Spacemen3 que me parecen ABISMALMENTE más psicodélicas que otras de música west-coast."
¿ Pero estás hablando de técnica musical o de espíritu ? La psicodelia es un hecho concreto, que no territorial. Toda la psicodelia que se hizo en ese momento de la historia es intrínsecamente verdadera. Y, en fin, tú sabes perfectamente que a mí me encantan Spacemen3, Wooden Shjips o que fuí a ver encantado a los Acid Mothers Temple. ¿ Pero de verdad consideras que estos grupos tienen detrás el espíritu y el transfondo que tenían entonces, que es realmente lo que les hace tan valiosos ?
Es curioso que cuando he leído tu mensaje en el flog estaba escuchando "Slip Inside This House". Retómala y a ver qué te dice de nuevo.
Ah! y la "5d" de los Byrds.
encantado de la chartela, bro.
Todo lo que dices esta muy bien, pero es que, además de haber dejado por contestar los párrafos esenciales de mi texto, creo que tu razonamiento muchas veces contradice los valores que supone defender.
Te contesto:
“Espera que aclarases conmigo que la psicodélica pertenece más a la expresión cultural que a un estilo musical. Es decir, creo que comprenderás las fuertes distancias que separan hacer psicodélica a finales de los sesenta de que la hagan los Spacemen3.”
Entre los sesenta y los ochenta hay veinte años, si, gracias por la puntualización. Pero no le veo mucha validez a eso. Los contextos circundantes a ambas épocas son muy diferentes, desde luego, pero casi por esa razón, veo más loable que S3 hicieran psicodélica en una época tan atípica. El rock acido surgió y vino inspirado en esa cultura, pero eso no quiere decir que la interpretación que otras personas le hayan dado a esa experiencia espiritual no sea igual de buena, o de pura, ya que has usado esa palabra tan peligrosa. (Me remito a un párrafo precedente en el que ejemplificaba este razonamiento con las “canciones pop”)
Y creo que en este punto también convendría hacer una pequeña escisión entre hippismo y psicodélica. Yo entiendo por psicodélica a la expresión/experiencia espiritual de liberación de la mente –mayoritariamente musical- surgida a raíz de la toma de alucinógenos. Es totalmente intachable que esto ultimo es algo originario y PROPIO del movimiento hippie, yo no he dicho lo contrario, pero yo creo que tenga porque ser necesariamente su UNICA y MEJOR raíz (Palabras estas dos muy peligrosas también).
Precisamente porque la psicodelia no solo es un genero musical, repito, mas bien una forma de expresión mental y espiritual libre, es totalmente contradictorio defender que solo existiría una psicodélica (Y repito que yo, a grandes rasgos me defiendo mas o menos en eso, no adjunto por sistema y de forma cerrada los conceptos hippismo y psicodélica, yo hablo de las personas y sus corazones y espíritus, no de un movimiento de masas)
Y claro, estoy de acuerdo en que el movimiento hippie propiamente dicho es “inresucitable”, pero no creo lo mismo de la psicodélica, al contrario, creo que la música, y supongo que coincidirás en esto conmigo, es una de las pocas vías coherentes de honrar de algún modo esa cultura.
“¿ No ? Efectivamente que la indumentaria no es lo que hace al individuo, pero...¿ entonces de que vale la riqueza estilística y estética de los sesenta ? Somos hijos del posmodernismo, Pablo, pero tampoco creo que lo más hippie sea no ser hippie. Por que filosofía y estética van unidos. No por distinción, si no por amor.”
Jajaja.
No podría estar en mayor desacuerdo con este párrafo.
Lo mas hippie es ser hippie, no vestir como un hippie. Eso es lo que pienso yo. La riqueza estilística de los sesenta no prácticamente para nada más que para admirarla superficialmente o para subir unas fotos a la red. Si de esa maravillosa época es eso lo que primas a la hora de valorar… Mal vamos.
Seguramente haya mucha gente que sin haberse documentado absolutamente nada sobre estos temas, y sin tener un interés declarado por esto, sea bastante mas hippie de forma natural que tu y que yo. (Y por supuesto sin cumplir ninguno de los rigores estéticos –muy queridos y defendidos por ti, todo sea dicho- predefinidos que todo “hippie” debe cumplir)
Y POR SUPUESTISIMO y agraciadamente para toda la humanidad humana, filosofía y estética (estética en cuanto a criterios a la hora de vestir etc) no van unidas. ¿Qué quiere decir eso? Siendo hiperbólico, ¿que KANT creo un anexo a su filosofía en el que explicaba con pelos y señales la camisa, zapatos y demás útiles que debía llevar cualquier seguidor de su doctrina? .. La experiencia psicodélica, y su extensión musical, no tienen nada que hacer con territorios o ropas.
Muchas veces hemos hablado que la esencia del movimiento hippie no duro más que un verano, como muchas otras corrientes ideológicas solo fue lo que quiso ser en el momento de su eclosión. Efectivamente, de entre los muchos “vestidos hippies”, refiriéndome a los sesenta, habría muchos –o pocos- que solo lo serian por inercia. ¿O cuantos de los jóvenes hippies de aquella generación –la de tu padre y el mió- han sido consecuentes hasta hoy con esos valores, y ya que lo piensas así, con esa estética? Pues Julio Vallejo y tres más.
Lo que se puede, y se debe, hacer por amor a algo, es conocerlo y defenderlo consecuentemente a través de tus actos y de tus pensamientos a lo largo de tu vida. Nada que ver con la ropa, creo yo.
“¿Purista? puede ser. Pero es que efectivamente no hay nada más puro que lo que es nuevo.”
Lo nuevo y lo puro, creo yo, tampoco tienen mucho que ver. Lo puro, vulgarmente expresado por alguien que no tiene ni pajolera de filosofía, es lo salido de tu espíritu con intención integra. Una vez mas, nada que ver con contextos territoriales/temporales, o mucho menos, estéticos.
“¿ Pero estás hablando de técnica musical o de espíritu ? La psicodélica es un hecho concreto, que no territorial. Toda la psicodélica que se hizo en ese momento de la historia es intrínsecamente verdadera. Y, en fin, tú sabes perfectamente que a mí me encantan Spacemen3, Wooden Shjips o que fuí a ver encantado a los Acid Mothers Temple. ¿ Pero de verdad consideras que estos grupos tienen detrás el espíritu y el transfondo que tenían entonces, que es realmente lo que les hace tan valiosos ?”
Estoy hablando de espíritu, ¿Cómo no? ¿Cómo iba a hablar de técnica musical? Eso es lo que tú defiendes, yo no creo que haya NINGUNA “TECNICA-PSICODELICA” por antonomasia.
Y efectivamente, la psicodélica es un hecho concreto y no territorial. Y efectivamente la psicodélica de los sesenta es verdadera. Y efectivamente se que a ti te encantan Spacemen3, por eso lo digo. Y efectivamente creo que esa gente y cualquier otra –PUEDE- tener esos valores espirituales, ¿o tu no te consideras –lo haces, o eso me has dado a entender a mi repetidas veces- seguidor y, en la medida en que nuestra condición de “hijos de la posmodernidad” nos lo permite, un hippie?
Una vez más, todo lo escrito arriba es una opinión personal, no absoluta.
Hola de nuevo
"Precisamente porque la psicodelia no solo es un genero musical, repito, mas bien una forma de expresión mental y espiritual libre, es totalmente contradictorio defender que solo existiría una psicodélica (Y repito que yo, a grandes rasgos me defiendo mas o menos en eso, no adjunto por sistema y de forma cerrada los conceptos hippismo y psicodélica, yo hablo de las personas y sus corazones y espíritus, no de un movimiento de masas)"
Hablar de personas y espíritus está muy bien, claro. Pero no estás hablando del punk, ni la no-wave, estás hablando de un hecho histórico que transciende mucho más allá del ámbito púramente pop. La psicodelia nace y muere en un momento decisivo, por que va ligada a una corriente cultural. Creo que a partir de entonces, tendrías que hablar de "neo-psychedelia". De todas formas, y me sorprende que no lo hayas remarcado, es un estilo que técnicas y pautas concretas. Al parecer "fifth dimension" no tiene nada que ver con "five years ahead of my time" ¿ o si ?
"Lo mas hippie es ser hippie, no vestir como un hippie. Eso es lo que pienso yo. La riqueza estilística de los sesenta no prácticamente para nada más que para admirarla superficialmente o para subir unas fotos a la red. Si de esa maravillosa época es eso lo que primas a la hora de valorar… Mal vamos."
Bueno, aquí llegamos a un punto de disenso. ¿ Qué es para tí un hippie ? Si en algo he tratado de mostrar en esta web es que ser hippie es mucho más complejo y concreto que creer en el amor y en la paz. Alguien que se siente completamente identificado con ello, creo que se inclinará por vestir de una determinada manera. Evidentemente, y pareces haberme entendido de manera extrema, la vanidad va completamente desligada del espíritu. Pero aquí van unidos...si no, NO existiría una estética hippie. Es más, las estéticas sirven de reflejo, y en este caso de riqueza, ( y sólo visual ). En lo demás te doy la razón;
"Lo nuevo y lo puro, creo yo, tampoco tienen mucho que ver."
Pues ya me dirás tú, tío. ¿ Cómo narices pueden llegar a ser más puros Dead Meadow que los 13th Floor Elevators ? A partir de aquí millones de similitudes a lo largo de la historia. De todas formas, en ningun momento he hablado de la ecuación "puro=lo mejor".
Efectivamente todos estos nuevos grupos pueden tener los valores que hicieron de la psicodelia lo que es.
Y sí, desde luego que en nuestra justa medida me considero hippie. Por que sé lo que es y lo amo.
No estaba al ordena, contesto:
“Hablar de personas y espíritus está muy bien, claro. Pero no estás hablando del punk, ni la no-wave, estás hablando de un hecho histórico que transciende mucho más allá del ámbito púramente pop. La psicodelia nace y muere en un momento decisivo, por que va ligada a una corriente cultural. Creo que a partir de entonces, tendrías que hablar de "neo-psychedelia". De todas formas, y me sorprende que no lo hayas remarcado, es un estilo que técnicas y pautas concretas. Al parecer "fifth dimension" no tiene nada que ver con "five years ahead of my time" ¿ o si ?”
Creo firmemente que la psicodelia no tiene nada que ver con un ejercicio de estilo. Y también creo que, el punk y otras muchas corrientes musicales fuertemente asociadas a una idea trascendieron más allá del ámbito puramente pop. Y también creo que el hippismo estuvo muy dentro de ese ámbito más banal.
Refiriendo al asunto del ejercicio de estilo:
¿En tus experiencias alucinógenas –no se si las habrás tenido, yo no, y por eso intento ser un poco mas relativista con todo este asunto- aparecían los Byrds en multicolor y con unas letras distorsionadas..? La respuesta es No.
Lo que yo creo que nace y muere en un momento decisivo, bien dices, es el hippismo, pero como es evidente, la música psicodelica que lo acompañaba ha seguido siendo humana y espiritual hasta nuestros días, igual de digna e igual de buena.
(Podría haber utilizado la palabra “pura” aquí, pero, espero te des cuenta de que no lo he hecho)
Tampoco he querido utilizar etiquetas de estilo premeditadamente, aunque son útiles a la hora de investigar y clasificar, en este caso concreto, en el que creo que ambos hablamos de algo mas que de un “corsé” de genero –este parece ser el punto en el que confluimos con claridad- me parece una chorrada purista que contradice lo que pienso respecto al tema.
“Bueno, aquí llegamos a un punto de disenso. ¿ Qué es para tí un hippie ? Si en algo he tratado de mostrar en esta web es que ser hippie es mucho más complejo y concreto que creer en el amor y en la paz. Alguien que se siente completamente identificado con ello, creo que se inclinará por vestir de una determinada manera. Evidentemente, y pareces haberme entendido de manera extrema, la vanidad va completamente desligada del espíritu. Pero aquí van unidos...si no, NO existiría una estética hippie. Es más, las estéticas sirven de reflejo, y en este caso de riqueza, ( y sólo visual ). En lo demás te doy la razón;”
Si después de estos dos textos no te ha quedado suficientemente clara MI idea de lo que es un hippie, jajaja, creo que esta va a ser mi ultima replica. Aun así, feliz en mis dudas y mis inquietudes, creo que se puede “ser”, o “contribuir” con el hippismo en muchas formas y medidas. De lo que si estoy seguro es de lo que NO es un hippie. (Y corrígeme si me equivoco, pero creo que no he mencionado en todo el texto la palabra “paz”, ni tampoco he caído en ningún otro tipo de estereotipo populista en relación a los hippies, el juicio a base de estereotipos, según entiendo yo, seria el tuyo)
Y sigo pensando contundentemente que las estética no debería asociarse a las ideas, para mi son conceptos antagónicos. Esta asociación, por ejemplo, es un rasgo que no relaciono con ideología hippie.
(Arriba tienes varios ejemplos en los que me explico, por no repetirme una y otra vez)
Yo creo que la estética hippie, en el momento de esencia del movimiento,no fue algo BUSCADO tal y como tu lo planteas. Lo expones como si fuera algo totalmente premeditado y necesario, y yo no lo creo, es mas, yo creo que la estética hippie es un rasgo de una época, una vez mas, un detalle contextual de aquellos años que realmente no es mas que eso. Lo demuestra el hecho de que en los sesenta había mucha gente que “vestía hippie” sin considerarse dentro de tal movimiento.
“Pues ya me dirás tú, tío. ¿ Cómo narices pueden llegar a ser más puros Dead Meadow que los 13th Floor Elevators ? A partir de aquí millones de similitudes a lo largo de la historia. De todas formas, en ningún momento he hablado de la ecuación "puro=lo mejor".”
¿Cómo? Pues sencillamente, siéndolo. ¿Cuáles es la razón de que no puedan?
Y hasta aquí, creo y espero que la respuesta no sea porque no llevan una chapita de los Dead.
Yo, además, en ningún momento he puesto grupos por encima de otros, ni he hecho comparativas de pureza, calidad, estilo.
ES ESO, justamente, lo que “ataco”.
Hallo
"¿En tus experiencias alucinógenas –no se si las habrás tenido, yo no, y por eso intento ser un poco mas relativista con todo este asunto- aparecían los Byrds en multicolor y con unas letras distorsionadas..? La respuesta es No."
Bueno, mención aparte, creo que todavía no sabes distinguir entre "alucinógeno" y "psicodélico". Las drogas comunmente consideradas como alucinógenas actúan de manera muy diferente a la LSD. Tú mismo, que has leído a Hofmann, deberías decirlo. La experiencia de la LSD no trasciende por que los canales de sonido se distorsiones, o los colores tornen brillantes, o las formas insinúen erotismo. El verdadero cariz de las LSD es el ensanchamiento del alma, el encuentro con una realidad superior a nosotros, que, además, es nuestra. La música psicodélica, como su propio nombre indica, es la música "reveladora del alma".
"Si después de estos dos textos no te ha quedado suficientemente clara MI idea de lo que es un hippie, jajaja, creo que esta va a ser mi ultima replica."
¿ "tu" idea ? A mí me parece cojonudo que la gente se monte un circo e invente cosas ( y sé que tú no ). Pero no se trata de qué es para tí, si no lo que es realmente. Yo no tengo una idea concebida del hippie a través de elucubraciones propias. La tengo a través de leer, informarme y contrastar, pero en ningun momento me he creado una idea propia.
"Yo creo que la estética hippie, en el momento de esencia del movimiento,no fue algo BUSCADO tal y como tu lo planteas."
No me arriesgaría a un desarme tan categórico, ¿ eh ?
"¿Cómo? Pues sencillamente, siéndolo. ¿Cuáles es la razón de que no puedan?
Y hasta aquí, creo y espero que la respuesta no sea porque no llevan una chapita de los Dead.
Yo, además, en ningún momento he puesto grupos por encima de otros, ni he hecho comparativas de pureza, calidad, estilo.
ES ESO, justamente, lo que “ataco”."
Pero es que sencillamente negar la "creación" de los primeros por la gracia que te puedan hacer los segundos es un error. Qué quieres que te diga, hacer comparativas de calidad y estilo no es ninguna falta grave. Sabes que no podemos explicarlo de forma deliberada y matemática, pero coincidirás conmigo en que NADIE AHORA está haciendo la misma música de calidad que entonces... Y no por que no puedan, si no por que no quieren.
Además, tu estás en un estrato musical muy diferente al mío. A tí te gusta la música. A mí me gusta lo que hay detrás. Y eso es lo que la hace fuerte, ( como tú bien has citado alguna vez en tu vida a los MC5 ), y no a Wooden Shjips.
Esto de arriba es innecesario porque has entendido perfectamente que yo me refería a una experiencia espiritual post ingestión de LSD. En cualquier caso lo llevo subrayando varias veces en otras partes del texto. No te las voy a copiar porque creo que ya las has leído.
Y yo no he leído a Hoffmann mas allá de revistas o artículos menores –o Internet- pero, aun así, no creo que leer todo lo escrito por el y sobre el fuera suficiente para emitir un juicio tan absoluto y arrogante sobre lo que es una experiencia espiritual a partir del LSD. Supongo que el día que tengas una, que hasta donde se no ha sido así, podrías darte el lujo de juzgar con más tino.
No creo que lo escrito en unos libros
¿ "tu" idea ? A mí me parece cojonudo que la gente se monte un circo e invente cosas ( y sé que tú no ). Pero no se trata de qué es para ti, si no lo que es realmente. Yo no tengo una idea concebida del hippie a través de elucubraciones propias. La tengo a través de leer, informarme y contrastar, pero en ningún momento me he creado una idea propia.”
Si, mi idea. Lo que tú puedes entender por un hippie es tan valido como lo de cualquiera. O casi. Ya que a lo máximo que puedes llegar en el conocimiento del hippismo es lo que has podido leer en unos libros o lo que alguien te haya podido contar en mayor o menor medida. Es evidente que solo se llega a una cierta concepción a través de lo ya escrito y los documentos contrastados que testifican esa parte de la historia, pero es evidente que, o yo debo de leer muy mal o haberme documentado muy poco, porque creo que no lo entiendo de la misma forma.
O bueno, jeje, yo lo entiendo de manera INCORRECTA.
“No me arriesgaría a un desarme tan categórico, ¿ eh ?”
Contesto lo que creo en base a lo que humildemente se. Aun en grandisima y consciente desventaja, te invito a que hagas lo mismo sin tapujos. Esto no es una competición por la piedra filosofal del hippismo, te la concedo de antemano. Yo estoy aquí para leerte e intentar aprender o rectificar mis pensamientos si lo considerase oportuno. Espero que tú sepas, y quieras, corresponderme.
“Pero es que sencillamente negar la "creación" de los primeros por la gracia que te puedan hacer los segundos es un error. Qué quieres que te diga, hacer comparativas de calidad y estilo no es ninguna falta grave. Sabes que no podemos explicarlo de forma deliberada y matemática, pero coincidirás conmigo en que NADIE AHORA está haciendo la misma música de calidad que entonces... Y no por que no puedan, si no por que no quieren.”
Te pediría por favor que dejaras de inventarte cosas e intentaras, ya que no vas a esforzarte por entender lo que pienso, ceñirte a lo que he escrito. Yo no he negado la creación de nadie, REPITO, la llevo aceptando, venerando si quieres, todo este texto. Lo que defiendo es que las “creaciones” de los demás no son inferiores o menos únicas.
Lo siguiente supongo que es una escisión total de opiniones, porque se que es imposible que la causa sea el desconocimiento.
Si aun así quisieras incidir en esto, te podría decir indicar muestras de psicodélica actual que yo considero a la altura, sin ninguna duda ya las conocerás, pero no te deben merecer tal opinión. (Y por supuesto, cuando digo a la altura, me refiero tanto musicalmente como al alma de dicha música)
“Además, tu estás en un estrato musical muy diferente al mío. A ti te gusta la música. A mí me gusta lo que hay detrás. Y eso es lo que la hace fuerte, ( como tú bien has citado alguna vez en tu vida a los MC5 ), y no a Wooden Shjips.”
Tal y como yo lo entiendo es justo al revés. Yo valoro a las personas y a la música humana nacida en el espíritu y en las ideas –y también otras cosas- no solo su origen y el marco territorial donde tuvo lugar. No creo que estas últimas sean condiciones que validen la genuinidad de unos y la falta de esta de otros. No creo que existan “podios”. Ni idolatro toda la musica de este tipo en los sesenta, ni creo que todo lo de aquella época sea genuino ni que todo lo actual sea un ejercicio de estilo de kiosco. (Aunque si que es cierto que suele ocurrir lo inverso con mas frecuencia.)
Creo que he escrito ya varias veces y de forma ordenada, y creo que contrastada, lo que pienso. No es necesario comulgar, de hecho, casi mejor no hacerlo. Pero si vas a, como ya he dicho, añadir algo que ayude a que ambos podamos aprender y discutir amigablemente, hazlo. Pero no tengo ni el más mínimo interés en entrar en una disputa prepotente sobre documentos hippies, detalles de vocabulario excatedra, conocimientos absolutos sobre los hippies y todo ese rollo. Ya he dicho que te otorgo el titulo sin discusión.
Cuando he dicho "esto de arriba", me referia a esto:
Bueno, mención aparte, creo que todavía no sabes distinguir entre "alucinógeno" y "psicodélico". Las drogas comunmente consideradas como alucinógenas actúan de manera muy diferente a la LSD. Tú mismo, que has leído a Hofmann, deberías decirlo. La experiencia de la LSD no trasciende por que los canales de sonido se distorsiones, o los colores tornen brillantes, o las formas insinúen erotismo. El verdadero cariz de las LSD es el ensanchamiento del alma, el encuentro con una realidad superior a nosotros, que, además, es nuestra. La música psicodélica, como su propio nombre indica, es la música "reveladora del alma".
Olvide pegarlo.
Dejémoslo, anda; no vamos a ningun sitio.
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